通天文摘 3- 当今人世，君知多少？

https://mp3mp4pdf.net/media/tw157.mp3 殖民非洲──输出“中国模式” 二战后，非洲国家纷纷从殖民地走向独立。伴随着西方向中国的技术和资金转移，非洲开始失去来自西方国家的关注。而中共在得到西方输血壮大的同时，对非洲的蚕食却逐步发展：中共的势力开始替代原来西方宗主国在非洲的布局，渗透到非洲的政经、生活各个层面。中共一方面用发展中国家的名义来拉拢非洲国家，搞统一战线，在联合国与美国等自由国家对抗，另一方面则不断通过经济收买和军事援助等手段操纵非洲政府和反对派，左右非洲国家的运作，同时对非洲输出中共模式和价值观。 中共控制的中国进出口银行在2001年至2010年间向非洲国家提供了627亿美元的贷款。这些贷款利息相对低，表面上看不附带任何政治条件，而且相对不考虑投资风险，但因为很多贷款的抵押品是自然资源，中共由此获得大量自然资源的开采权。2003年中国进出口银行向安哥拉提供的贷款由石油担保，被称为“安哥拉模式”。于是，在非洲出现了这样的情景：“中国人在非洲采油，通过中国制造的油管和港口，送到中国的油船上输入中国。中国人（中共）武装起一个犯反人类罪的政府，再保护这个政府在联合国安理会里立足。”[72] 在中共对非洲的经济领域越来越多的参与之后，中国在2016年成为非洲的最大交易伙伴和外国直接投资者。[73]中共在非洲的经营模式有许多被人批评的弊病：低工资、恶劣的劳动条件、劣质产品、豆腐渣工程、环境污染，以及对所在国官员的行贿等腐败行为。中国在非洲的开采活动，经常遭到当地民众的抗议。 赞比亚前总统迈克尔‧萨塔（Michael Sata）曾在2007年竞选总统时说过，“我们要让中国人走开，让从前的殖民者回来，虽然他们也曾利用我们的资源，但至少他们会很好地照顾我们，他们兴建学校、教我们语言，还带给我们英国文明。西方资本主义还有人类的面目，中国人却只会剥削我们。”[74]中国在赞比亚的影响已经随处可见，从举头可见的中国银行看板，到几乎无处不在的中国人。这使得萨塔不可避免地和中共打交道，得到权力后就马上和中国大使会面，并在2013年访问中国。 苏丹是中共在非洲最早打造的堡垒之一，过去二十年中共在苏丹的投入呈指数发展。除了丰富的石油资源，苏丹在红海的战略地位对中共也十分重要。[75]上世纪90年代，当国际社会对支持...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw156.mp3 对欧洲分而治之，分化欧美同盟 冷战中，欧洲是自由世界和共产阵营对峙的前沿阵地，北大西洋公约组织是美国的坚定盟友。冷战结束之后，欧洲在世界上的政治经济地位显著下降。为了分裂欧美同盟，中共在欧洲采取了因地制宜、渐进渗透和控制的策略，对欧洲国家企图“分而治之”。近年来，欧美在很多重大议题上的分歧渐趋明显，重要原因之一就是中共的分化和蚕食策略。 2008年金融危机之后，针对欧洲内部的弱国急需外资的弱点，中共乘虚而入，对这些国家注入大笔资金，换取它们在国际法和人权等议题上的妥协。中共用这种方式制造和扩大欧盟国家内部的裂痕，从中渔利。被中共瞄准的弱国包括希腊、西班牙、葡萄牙、匈牙利等。 希腊发生主权债务危机之后，中共趁机大举投资希腊，用金钱换取政治影响力，并通过希腊把影响力发挥到欧洲。数年之内，中共已获得希腊最大港口比雷埃夫斯港2、3号集装箱码头35年的特许经营权，并接管重要转运枢纽比雷埃夫斯港。2017年5月，中国和希腊签署“三年行动计划”，涵盖铁路、港口、机场网络建设、电力能源网络及发电厂投资等。[55]中共的投资已经得到政治上的回报。2016年后，作为欧盟成员国的希腊多次反对欧盟针对中共政策和人权的批评议案，造成这些声明流产。2017年8月，《纽约时报》一篇评论说：“希腊已开始投身于自己最热心的、地缘政治野心最大的追求者中国的怀抱。”[56] 2012年，中共发起与中欧、东欧16国的地区合作框架“16+1合作”。匈牙利是首批加入“16+1合作”机制的国家，也是第一个与中国签署“一带一路”协议的欧洲国家。2017年，中国和匈牙利的双边贸易额突破100亿美元。与希腊一样，匈牙利也多次反对欧盟对中共人权状况的批评。[57]捷克总统雇用中国富商做自己的顾问，高调地与达赖喇嘛保持距离。[58] 包括在该框架之内的16个国家，其中有11个是欧盟国家，5个为非欧盟国家。中共别有用心地提出这个地区协作的新模式，分化欧盟的意图明显。此外，在这16国当中，前社会主义国家占据相当比例，这些国家有共产党统治的历史，从思想上到组织上都保留了很多共产党的痕迹，容易跟中共一拍即合。 欧洲小国林立，单独一个国家很难与中共抗衡。中共利用这一点，各个击破，让这...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw155.mp3 打造支点国家，不顾道德抢占资源 中共的大周边战略实施过程中采用了优先打造“支点国家”（pivotal states），然后以点带面，达到整个区域的战略目标。所谓支点国家，按照中共智库的说法，是具备一定实力、中共有能力和资源来引导其行为、在战略利益上和中共不存在直接冲突、与美国没有紧密利益关系的国家。[43]除了上述的澳大利亚、哈萨克斯坦等之外，这样的支点国家还有中东的伊朗、南亚的缅甸等等。 中共在中东最大的投资国是伊朗。伊朗是中东的重要产油国，同时在价值观上又一直反对西方。于是伊朗自然就成了中共经济和军事的战略合作对象。中共自从上世纪80年代就开始和伊朗保持经济和军事交往。1991年，国际原子能机构发现中共出口铀到伊朗，又发现了中共与伊朗于1990年签订的秘密核协议。[44]2002年，伊朗的浓缩铀项目被发现，西方国家的石油公司纷纷撤离，这给中共留下在伊朗乘虚大规模发展的机会。[45]中共与伊朗的双边贸易额自1992年到2011年之间呈指数增长，十七年间窜升一百多倍。[46]（其后因国际制裁压力有所放缓。）被国际社会孤立的伊朗如今最大的经济伙伴是中共。伊朗在中共的帮助下发展了从短程到中程的战术弹道导弹和反舰巡航导弹，以及水雷和快速攻击艇。中共甚至帮助伊朗秘密建立了化学武器项目。[47] 另一个受到中共青睐的支点国家是其南亚的邻邦缅甸。缅甸有漫长的海岸线，能提供一个通往印度洋的战略性出口。中共把开辟中缅通道视为规避马六甲海峡风险的战略步骤之一。[48]缅甸军政府的恶劣人权记录一直使其受国际社会孤立。缅甸的1988年民主运动以军队镇压收场。第二年，北京的坦克也在天安门广场大开杀戒。两个被国际社会同声谴责的极权政府同病相怜，从此开始密切往来。1989年10月，缅甸的丹瑞大将访问中国，双方达成高达14亿美元的军火交易。[49]上世纪90年代双方又有多次军火交易，中方售缅装备包括战机、巡逻舰、坦克及装甲运兵车、防空炮、火箭等等。[50]中共的军事、政治和经济支持成了苟延残喘的缅甸军政府的生命线。[51]2013年，投资50亿美元、被称为中国第四大油气进口战略通道的中缅油气管道建成，虽遭当地反对，在中共干预和谈判后于2017年投入运行。[52]类似的大型...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw154.mp3 中亚五国：用债务陷阱掌控和掠夺资源 随着苏联的解体，中共开始努力建立并加强与哈萨克、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦以及乌兹别克斯坦等中亚国家的关系。中国在中亚地区的战略目标涵盖几个层面：首先，该地区是中共在陆地向西扩展的必经之地，并且中共在为货物进出中国的运输铺设基础设施的同时，可以进一步扩展在中亚地区的商业利益；其次是在该地区攫取自然资源，其中包括煤、石油、天然气和贵金属；第三，中亚国家在地缘和文化上靠近新疆，对该地区的控制，可以强化对新疆少数民族的控制。 虽然中共未明说要主宰中亚，但事实上，中共如今已经成为该地区最有影响力的角色。总部设在布鲁塞尔的智库“国际危机小组”（International Crisis Group）2013年公布的一份报告指出，中共在中亚的动荡不安中，快速成长为该地区占主导地位的经济角色。北京把中亚视为原材料和能源基地，以及其低廉消费品的市场。中共也向中亚注入数亿美元的援助及投资，名义上是要促进新疆自治区的稳定。[31] 如今，一个巨大的公路、铁路、空运、通信和油气管道网络已经将中国与中亚紧密地联系在一起。中国道路与桥梁公司（CRBC）及其它承包商，已经担负了该地区高速公路、铁路和电力传输的建设，在世界最险恶的一些地形上铺路，并为运送中国商品到欧洲、中东和巴基斯坦及伊朗港口而建设新道路。从1992年中国与中亚五国建立外交关系到2012年的二十年间，中国与该地区的贸易总额已增加了100倍。[32] 中共在中亚地区倡导以国家为主导、信贷推动的基础设施项目重大投资计划。有学者推测它可能成为一种新的国际秩序的基础，中国将在这种秩序中发挥主导作用。从这个意义上说，中亚是中国外交政策新思想的试验场。[33] 目前，北京倾向于支持该地区腐败的独裁者，且其不透明的投资计划被认为只对一小部分精英有益。“国际危机小组”的报告指：“每个中亚政权都脆弱、腐败，并为社会经济问题所困扰。”[34]北京推动的大规模基础建设不但和钜额贷款挂钩，而且都涉及有利可图的许可与审批，在威权体制中不可避免地助长腐败。 以乌兹别克斯坦为例，该国1991年独立之后就一直由原乌兹别克共产党中央委员会第一书记卡里莫夫掌权任总统，至其201...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw153.mp3 中共觊觎太平洋岛国之战略价值 太平洋海域具有非常重要的战略价值，每一个岛屿都可能成为重要的海上据点。太平洋岛国“岛小海大”，陆域总面积仅53万平方公里，海洋专属经济区面积却高达1900万平方公里，是中国海洋专属经济区面积的6倍还多。中共明确表示，和太平洋岛国发展关系是其战略决策。然而，目前这片海域仍属美国、日本、新西兰、澳大利亚、法国等国的势力范围，中共欲在太平洋上发展海军，拉拢太平洋岛国将是首要任务，继之才能让这些岛国倒向中共，排除美国势力。[27]新西兰教授韩德森（John Henderson）和澳大利亚教授赖利（Benjamin Reilly）指出，中共在南太平洋地区的长期目标，就是要取代美国成为此地区的霸权。[28]中共在美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚等群岛注入了大笔投资，援建重要的基础设施项目，鼓励大量游客到访以及开放电子商务平台，其动作规模远远超过美国。澳大利亚作家本‧波汉（Ben Bohane）警告，美国正在把太平洋输给中共。[29] 在中共大规模援助、投资这些岛国之后，中共官员表现出的狂妄言行，折射出当中共壮大、自我感觉良好时的真实心态：像对待其极权治下的中国人一样对待其它国家，让其它国家都臣服于中共才是其目的。指望中共遵守国际准则显然是不可能的。 2018年在巴布亚新几内亚召开的APEC峰会上，中共官员一系列令人震惊的粗鲁野蛮行为是其野心的一次大曝光，这些行为包括：1）在东道国蛮横阻止记者（包括东道国记者）采访习近平与太平洋国家领导人举办的一个论坛，要求所有国家的记者报导时采用新华社的通稿。2）为了阻止会议联合公报中写入谴责中共不公平的贸易行为的措辞，中共官员霸道地要求会见东道国外长，但后者认为私下会见中方官员会影响其中立性，因此拒绝了他们的要求。谁知此后四名中共官员竟企图强行闯入外长的办公室，最终因被警察逐出而未能得逞。3）在会议中，当中共官员认为其它国家“阴谋”针对中共，就在会场里大吼大叫。中共在这次峰会上的种种恶行，被一位美国高级官员称为“发脾气外交”。[30] 选自《魔鬼在统治着我们的世界》

https://mp3mp4pdf.net/media/tw152.mp3 “大周边外交”战略圈──把美国挤出亚太 什么是中共的大周边战略？按照中共智库的定义：“中国有14个陆上邻国、6个海上相望国家；再延伸出去，东面是亚太，西面是整个欧亚大陆。也就是说，中国周边的辐射面占了世界政治、经济、安全的三分之二以上。因此周边外交的布局不只是一个地区战略，更不仅仅是一个周边战略，而是一个真正的大战略。”[8] 澳洲是西方薄弱环节 2017年6月，费尔法克斯媒体和澳大利亚广播公司发布了为期五个月的联合调查，以纪录片《权力与影响：中国共产党如何渗透澳大利亚》披露中共在澳洲渗透、控制活动之猖獗，引起全世界关注。[9]六个月后，澳洲工党议员邓森（Sam Dastyari）宣布辞去参议员一职，因其被曝出收受中共红色商人金钱，继而就南海问题发表有利于中共但与其政党乃至政府立场相左的言论。[10]2016年9月澳洲媒体SBS曾刊登文章，披露一个中国富商在澳洲提供政治捐献，直接影响澳洲对华商贸政策。[11]不仅如此，中共媒体机构近年来还与澳大利亚媒体签了协定，同意澳洲媒体分销中共媒体的内容。[12] 实际上，早在2015年，澳洲就把达尔文港租给一家与中共军队有联系的中国公司，租期99年。达尔文港是澳大利亚防卫来自北方的攻击的最重要的军事要塞。当时美国前副国务卿阿米蒂奇（Richard Armitage）表示，这令人感到“震惊”，这个举动令美国感到措手不及。[13] 2017年，澳洲学者汉密尔顿（Clive Hamilton）撰写的《沉默的入侵：中国对澳大利亚的影响》完稿，但是一连有三家澳洲出版商拒绝出版，因为他们怕得罪中共。最后第三家出版商重新考虑出版，此书才得以面世。此事更令澳洲人担心中共对澳洲的影响和操控。[14] 更多的人想知道，中共为何如此看重澳洲？中共在澳洲的操控和渗透在其战略远景中起何种作用？ 美国国家民主基金会于2017年12月初发表的报告《锐实力：正在上升的威权主义的影响力》（Sharp Power: Rising Authoritarian Influence）指出，中国（共）以利诱和渗透影响和改变澳洲政界与学术界，一个主要目的是削弱美—澳联盟。[15] “在整个澳大利亚二战后的...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw151.mp3 “一带一路”──以全球化的名义扩张版图 （1）“一带一路”登台 2013年中共正式提出“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，简称“一带一路”倡议。倡议称中国将投资数千亿美元，在数十个国家主导桥梁、铁路、港口和能源建设，要打造有史以来由单个国家发起的最大规模的海外投资行动。 一带，就是“丝绸之路经济带”，是在陆地上的，有三大走向，一是从中国出发，经中亚、俄罗斯至欧洲、波罗的海；二是从中国西北经中亚、西亚至波斯湾、地中海；三是从中国西南经中南半岛至印度洋。“一路”，指的是“21世纪海上丝绸之路”，有两大走向，一是从中国沿海港口过南海，经马六甲海峡到印度洋，延伸至欧洲；二是从中国沿海港口过南海，向南太平洋延伸。 陆地上的“一带”的主体框架目前有六大经济走廊：新亚欧大陆桥、中蒙俄、中国—中亚—西亚、中国—中南半岛、中巴、孟中印缅经济走廊。具体地说，新亚欧大陆桥以从中国到欧洲的铁路运输“中欧班列”（China Railway Express）为依托。海运从中国到欧洲，花费三十多天，而通过铁路只需十多天。中欧班列从2011年开始运行，成为“一带一路”的重要组成部分。中巴经济走廊是中国与巴基斯坦合作的大型工程计划，是一带一路的枢纽和旗舰项目，包括修建一条从新疆喀什到巴基斯坦瓜达尔港的高速公路。瓜达尔港（Gwadar Sea Port）2013年交中方运营，是巴基斯坦通往波斯湾和阿拉伯海的大门，战略位置重要，扼守着承担全球40%原油供应的霍尔木兹海峡通往阿拉伯海的海上通道。 海上“一路”的主体框架是共建一批重要港口和节点城市，争夺海运控制权。对实力较强的国家，采用先参股或合作经营码头建立关系，对相对贫穷的国家则用经营带动其经济，力图取得港口或码头的控制权。仅2013年一年，中国企业就至少获得了17个海外港口或码头的经营权。其中，招商局港口公司通过收购法国Terminal Link港口公司49%的股权，获得了该公司旗下四大洲8个国家15个码头的经营权。[5]中共这些年入股或者收购的港口还包括比利时的安特卫普港口和泽布吕赫码头、埃及的苏伊士运河码头、土耳其的伊斯坦布尔康普特（Kumport）码头、希腊的比雷埃夫斯港、新加坡巴西班让码头、素...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw150.mp3 中共野心是取代美国，称霸世界 1）中共称霸世界的野心一以贯之 中共不满足于做一个地区大国，而是要争霸世界，这一点是由中共的本性决定的，是与生俱来的。中共的本质是反天、反地、反传统的，要用暴力打碎“旧世界”，消灭国家、消灭民族、消灭阶级，“解放全人类”，这注定它一定会不断扩张，要以共产主义形态一统天下。因此，共产主义从一出现，就必然是一种“全球主义”的学说和实践。由于传统文化的力量曾经相当强大，在某些具体时间、地点，共产邪灵不得不采取渐进的、迂回的方式，宣称“社会主义首先在一国建成”，“建设有中国特色的社会主义”。 与西方民主国家的政党轮替不同，中共一党独大，其战略目标常常以几十年、上百年为时间段，分步骤实现。1949年中共建政之后，很快就喊出“超英赶美”的口号，搞“大跃进”，后来迫于国内和国际形势，曾经长期采取低姿态蛰伏。“六四”屠杀之后，中共遭到国际社会的围堵。当时中共评估形势后认为尚无法和美国抗衡，因此提出“韬光养晦”、“绝不当头”的方针。这并非是中共改变了其目标，而只是在争霸的不同阶段采取的不同策略、不同姿态而已。 从另外一个层面上观察，共产邪灵“明修栈道，暗渡陈仓”，在全球范围内率先扶植的是苏联，其真正目的是要把中共锻炼“成熟”，作为最后时刻毁灭人类的利器。 2）欲称霸世界，必打败美国 第一次世界大战之后，美国成为世界上最强大的国家，也是维护世界秩序的国际警察。任何一个国家要想称霸世界，必须打败美国。因此，在大的战略方向上，中共必然以美国为主要敌人。几十年间美国一直是中共的假想敌，中共从没放弃对美国的全方位“进攻”做准备。 美国著名中国问题专家白邦瑞（Michael Pillsbury）在《2049百年马拉松：中国称霸全球的秘密战略》中分析，中共有一个长期的战略计划，那就是在中共建政100年时，颠覆美国主导的世界经济、政治秩序，称霸世界。在中共国防大学制作的电视片《较量无声》中，明确表达了与美国较量的野心：中共在实现其主导世界的“伟业”的过程，“必然始终伴随与美国霸权体系的磨合与斗争，这是一场不以人的意志为转移的世纪较量。”[2] 中共的全球战略布局围绕着对美战略展开。宾夕法尼亚大学教授、中...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw149.mp3 上世纪初，魔鬼安排其人间代理苏共以暴力夺取政权，同时为其在世界舞台的最后一出大戏的主角做了铺垫──这就是当时由共产国际远东书记处一手建立的中共。此后数十年间在国际舞台上扮演主角的是苏共，和西方自由阵营正面对抗的是苏共，西方人也一直以苏共和东欧共产党为样本来认识共产主义。这给了中共充分的时间发展壮大。 上世纪90年代初苏共解体，中共登上国际舞台替换苏共唱主角，用难以察觉的非暴力方式利诱人们与之共舞。此时的中共摇身一变，宣称不再纠结意识形态之争，而以“改革开放”的旗号极力拥抱全球化、发展极权制度下的权贵资本主义经济。许多西方学者、企业家和政客们因此并不把中共当作共产主义政党看待，至多认为它是一个“另类”的共产党。 但事实上，中国共产党集中了共产主义的“假、恶、斗”和人类几千年政治权谋中最狡猾最阴险的部分，用利益诱惑人、用权力控制人、用谎言欺骗人，把这些魔鬼的工具掌握得炉火纯青，到了登峰造极的地步。 中国拥有五千年的悠久历史和辉煌的传统文化，世界上很多人具有很深的中国情怀，对那片古老的土地和中国人民抱有好感和敬意。中共充分利用了这一点。在其篡取政权后，绑架了中国人民和整个国家，混淆“中共”与“中国”的概念，把自己的野心隐藏在中国“和平崛起”的外衣下，这也构成了国际社会识别中共的难度。 但万变不离其宗。中共的经济合作策略只是为了用“资本主义肌体的营养”[1]养肥自己的社会主义躯体，为稳固其统治、实现其野心服务，并非为了中国真正的繁荣富强，其具体做法处处与普世价值相悖。 人类正常国家的立国之本来自于历史上的先哲、来自对神的信仰，要求遵循创世主所定下的行为规范、保持高尚品德、保障私有产 权、恪守普世价值。正常社会的经济发展也都要有相应的道德水准支撑。魔鬼有意在中共党国里反其道而行之，在中共道德最败坏时，打造了一个快速崛起的“经济怪胎”。邪灵安排这场“经济奇迹”的目的很简单：没有经济上的强大，中共就没有对世界的发言权。邪灵并不是为了中国强大而安排这一切，而是要利用人对金钱和财富的崇拜，让全世界在经济上和国际事务上有求于中共。 中共对内用暴政和资本主义中最不好的部分来运作这个体制，颠覆人类的道德，赏恶惩善，让最坏的人在社会中最...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw148.mp3 人类社会自古就存在不同的民族和国家。它们虽然生活在不同的地区、有不同的社会形态和政治制度、使用不同的语言、有着不同的文化心理特质，但都有着共同的普世价值观。这套普世价值观是各民族传统文化的核心，而传统文化是几千年来创世主为各个民族奠定的。 共产邪灵出现之后短短一百多年里，分别用暴力和非暴力手段大面积破坏传统文化，已然使人类走到了危险境地。 十月政变后，共产邪灵先后在东方大国俄国和中国掌权，屠杀传统文化精英，用暴力摧毁传统文化。二战之后，共产国家渗透、控制联合国和其它国际组织，滥用“以多暴寡”的民主程序，用金钱利益拉拢小国，企图借用联合国大政府，将整个世界拉向腐败、堕落。 在世界范围内，尤其是在冷战结束之后，共产邪灵利用国际间政治、经济、文化交流和合作的扩大，绑架、控制全球化，把变异因素推向全球，系统地破坏普世价值和传统文化。时至今日，共产邪灵这个魔鬼已经在统治著整个世界。 如今的跨国政治和经济团体掌握了天文数字般的巨大资源，其影响力深入人类社会的方方面面。大到环境、经贸、军事、外交、科技、教育、能源、战争、移民，小到娱乐、时装、流行时尚和生活方式，无不越来越多地受到“全球主义者”的操纵。一旦世界统一政府完成，人类整体在一个号令下被变异、被毁灭，都成为很容易的事。 共产邪灵利用全球化，配合其它全方位败坏世人道德的安排，在短短上百年间把人类社会败坏得面目皆非，东西方世人都面临被毁灭的危险。 神是慈悲的。神不希望落下任何可以救度之人。人类只有走回传统，不论在国内事务还是在国际交往当中都重新引入普世价值和传统文化，才能在神的呵护下，摆脱共产邪灵，走向光明的未来！ 选自《魔鬼在统治着我们的世界》

https://mp3mp4pdf.net/media/tw147.mp3 1990年世界卫生组织宣布同性恋不属于精神疾病。这极大鼓励了世界各地的同性恋运动。在全球化条件下，爱滋病扩散全球，爱滋病易感者中最主要的群体──同性恋者不断成为社会关注和公共讨论的对象，魔鬼乘势推动同性恋运动不断扩张；医务工作者鼓励同性恋的爱滋病患者不要耻于就医，而魔鬼则借机宣扬社会应当从道德上认同同性恋行为。因此我们看到，在非洲、亚洲和拉丁美洲，国际社会针对爱滋病的资助促进了同性恋运动。[35] 南非首先在联合国人权理事会引入了新的公约，要求把性倾向、性别认同作为衡量人权的一个指标，并最终获得认可。这是第一个直接针对性倾向、性别认同的联合国决议，[36]它实际上偷换了天赋人权的基本理念，把变异纳入正常。 联合国《儿童权利公约》第13条要求，“儿童应有自由发表言论的权利，此项权利应包括通过口头、书面或印刷、艺术形式或儿童所选择的任何其它媒介，不论国界，寻求、接受和传递各种资讯和思想的自由。”[37] 有学者质疑，这是否表明如果父母不允许孩子穿着带有魔鬼标记的T恤衫进行自由表达，将构成侵犯儿童的权利？是否儿童有权利选择任何他们愿意的方式对父母说话？[38]儿童未必有足够的判断能力，如果做出暴力或违背伦理的行为，是否父母就不能管教孩子呢？这样的担心并非多余。2018年加拿大安大略省通过了一项新的法律规定，父母不得否定儿童自愿的性别表达意愿（即儿童可以自己“选择”性别，男孩可以“选择”做女孩，反之亦然），否则父母被视为虐待儿童。[39] 共产邪灵利用全球化变异摧毁传统文化和道德价值是全方位的、无处不在的。全球化中的主体国家、企业、国际机构都被其利用，各种现代通讯手段也都被纳入。人们陶醉于全球化生活所带来的表面上的快速便捷、光怪陆离，却没有意识到自己的观念与意识也在迅速被改变。在短短几十年里，各种变异文化像汹涌澎湃的海啸，所到之处，山河变色，文明失守，连最古老、最封闭的国家也不例外。传统文化是人类生存的根，是人类能够维系道德水准的重要保障，是人类能得到创世主救度的关键。在全球化进程中，这些都被共产邪灵的有意安排所变异甚至摧毁，文明的航舟面临空前的危机。 选自《魔鬼在统治着我们的世界》

https://mp3mp4pdf.net/media/tw146.mp3 在全球化條件下，不同民族文化互相尊重和寬容成為主流。共產邪靈利用這一特點任意擴展了「寬容」的概念，讓價值中立成為「全球共識」，從而藉機鼓吹各種變異思潮。尤其是同性戀、性解放等等變異觀念，在全球化條件下迅速發展，嚴重衝擊和腐蝕著傳統社會的道德觀念。 2016年某大型全球連鎖零售商宣布，店內的更衣間和廁所將是「對變性人友善的」，也就是說任何男人可以隨意進入女廁所或者女更衣間，因為他可以宣稱自己其實是個「女人」。美國家庭聯盟呼籲消費者抵制這一政策，因為這可能造成對婦女或者兒童的侵害。[32]事實上2018年確實發生了一個男人進入店內女廁並公然面對一個小女孩暴露自己身體的事件。[33] 面對遵守傳統觀念的消費者對該連鎖店的抵制，有人總結了全球獲得「公司平等指數」（衡量對LGBT的態度的指標）滿分的四百多家大型跨國企業，發現這些與該連鎖店站在同一陣營的企業涵蓋普通人生活的方方面面，指出這種抵制已經不現實了：從幾乎所有大型航空公司到各大名牌汽車廠，從各連鎖速食店、咖啡店，到各大百貨公司、各大銀行、各大電影製片公司，到各手機、電腦品牌等等。[34]換句話說，變異的觀念已經藉助全球化，通過跨國公司的所謂「企業文化」，變成無所不在的「主流」了。 选自《魔鬼在统治着我们的世界》 2016年某大型全球連鎖零售商宣布，店內的更衣間和廁所將是「對變性人友善的」

https://mp3mp4pdf.net/media/tw145.mp3 西方發達國家在全球經濟、軍事中扮演著舉足輕重的角色，這使得「西方文化」不但能夠迅速擴展至全球不發達地區，而且被許多人理所當然地認為這就是人類現代文明的主流和發展方向。共產邪靈恰恰利用這一點，把變異的現代文化通過美國等西方國家向世界播撒，衝擊世界各民族的傳統。搖滾、吸毒、性解放等等都是這樣迅速擴散全球的。正如本書中多處指出的，這些變異文化都是邪靈在背後推動、發展的，和西方真正的來自信仰的傳統價值無關。 各種變異文化以「西方文化」的面目向全球輻射的過程中，尤為引人矚目的是好萊塢成為文化馬克思主義各種變異思潮的載體。由於電影藝術的特點，它讓人潛移默化中接受其承載的價值觀，從而產生巨大的影響。 西方發達國家的經濟發展優勢，吸引了大批留學生。本書教育篇談到了文化馬克思主義在西方校園的氾濫，這使得大批留學生在西方接觸了形形色色的左派思潮，他們回國後又將其進一步傳播。這些變異思潮帶著技術先進、經濟發達的迷惑人的標籤，使其衝擊、毀滅當地傳統文化時遇到的阻力要小得多。有研究者總結，亞洲第一個承認同性婚姻合法的法律在有著深厚傳統的社會中獲得通過，主要原因都和全球化的大環境分不開：首先是大量在西方留學生活歸來的留學人員接受了「同性婚姻權利」的觀念，促進了民間的同性戀運動的發展；其次極力鼓吹同性婚姻合法化的進步主義政客，其實也都是在西方留學期間培養了其進步主義思想。 选自《魔鬼在统治着我们的世界》

https://mp3mp4pdf.net/media/tw144.mp3 伴隨著文化交流的擴大和金融資本的全球運作，共產邪靈在過去近百年打造的各種變異文化形式，包括現代藝術、現代文學、現代思潮、電影電視、變異生活方式、功利主義、拜金主義、消費主義等被推向全球。在此過程中，各個民族傳統文化的表面形式被盜用，內涵被閹割，文化形式混雜變異，在達到牟利目的的同時，迅速地敗壞所到之處民眾的道德。 美國在全球政治、經濟、軍事中扮演著領頭人的角色，這也使得美國文化自然地容易被其它地區所接納和吸收。工業革命之後，隨著現代社會的信仰失落，技術發展不斷推動著物質主義深入人心，人們想當然地把物質發達和優秀文明直接聯繫起來。魔鬼正是利用這一點，首先集中力量通過非暴力共產主義攻陷美國。當其在美國的家庭、政治、經濟、法律、藝術、媒體和大眾文化生活的方方面面滲透和對傳統道德進行變異、破壞之後，再把這種敗壞的文化以來自美國的「先進文化」之標籤，利用文化全球化向全世界推廣和擴散。紐約的「占領華爾街」瞬間便呈現在印度遙遠山村的電視屏幕上；中國雲南保守的邊遠山村通過好萊塢電影認識到單親媽媽、婚外戀、性解放都是生活「常態」；文化馬克思主義者們編造的「共同核心」教程的思想幾乎立刻反映在台灣的中學課本中；被人們普遍認為是最落後的非洲地區成為愛滋病氾濫的重災區；從南美厄瓜多爾，到東南亞的馬來西亞，到太平洋島國斐濟，搖滾樂都極為流行…… 德國共產主義活動家、法蘭克福學派創始人之一芒曾伯格（Willi Munzenberg）提出：「我們必須組織知識分子，讓他們把西方文明變得腐臭。在他們敗壞了一切價值、使生活變得不可能之後，我們才能實行無產階級專政。」[31]在左派看來，「把西方文明變得腐臭」，是通向共產主義的途徑；但對其背後的共產邪靈而言，敗壞神留給人的傳統文化、讓人背離神，是其達到毀滅人類目的的途徑。 如果我們把西方的變異文化以及來自共產極權的黨文化比作垃圾，文化全球化就像狂飆的颶風一樣，把這些垃圾吹散到全世界，並無情地掃蕩著神留給人的傳統價值。這裡我們著重闡述西方的變異文化對全球的影響，下一章將會分析共產黨文化在全球的擴散。 文化全球化中邪靈敗壞傳統的機制 世界上各民族的傳統文化都帶有各民族固有的特徵，帶有各民族歷史發展的深深烙印。但不論各民族文化如何不同，人類傳統中神...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw143.mp3 人類對世界與未來有著美好的設想，這無可厚非，但要設立一個世界政府來解決人類的所有問題，則無疑是個新時代的烏托邦，也帶來極權主義的危險。 一個無法迴避的問題是，世界政府要想具有真正解決全球問題的能力，必定需要一個強大的政策實施能力，包括政治、軍事、經濟等。全球化推動的世界政府，絕不會是美國那樣的自由民主的政府，而是跟蘇聯和中共一樣的極權超級大政府。 一個世界政府必然會以各種誘人的好處、福利許諾、全人類的烏托邦藍圖來吸引各個國家加入。這與共產主義政治主張一脈相承。世界政府以解決各種問題為誘餌，而當其面對如此眾多的國家、如此複雜的問題，要作為唯一的希望來承擔各種烏托邦設想的誘人藍圖，不管是全球環保、安全還是福利，必然要求權力的集中以實行各項政策，這無疑將會把政府權力擴大到前所未有的地步，對社會的控制也將前所未有。它將不管成員國是否有共識、是否有承諾，而只專注於強制執行力。 當今世界，國與國之間的差別如此之大。世界上很多國家沒有正教信仰，也不是自由體制，更不是人權良好、道德高尚的國家，當國家與國家合併形成世界政府時，它們會採用最低的標準，也就是去除信仰、去除道德、去除任何自由人權的要求，也就是不在這些方面作任何評判，用所謂的「信仰中立」、「道德中立」、「人權中立」等說辭來達成聯合的最大公約數。「世界政府」必然要推行一套所謂的主流文化來維繫整個世界，可是各個國家的文化傳統和宗教信仰不同。環視所有積極推動世界政府的專家、學者和政府，大部分都是無神論或者對宗教信仰採取進步主義看法的。很顯然，世界政府一定是無神論為基本價值觀的政府，這也正是共產邪靈在背後推動的必然結果。「世界政府」為了維持統治，就會強迫實施所謂的思想再教育，甚至是用暴力手段來達到目的。為了防止分裂和獨立，「世界政府」將會極大地強化其軍警力量和對言論自由的管控。 一個沒有共同信仰與文化的國家和政府，只能依靠專制權力也就是極權主義來維繫，其結果必然是對各國民眾自由的干涉和剝奪。也就是說，世界政府一定是一個極權政府，因為它必須依賴強權才能維持這樣一個政府。 到頭來「世界政府」就是活脫脫一個共產極權政府的翻版，其結果與當今共產黨政權奴役殘害其國民毫無二致，不過是從一個國家擴大到了整個世界，全世界都聽一個命令...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw142.mp3 共產邪靈通過其代理人不斷提出全球問題，聲稱要通過國際化合作和權力架構建立世界政府才能解決這個問題，由此各種國際條約不斷出現，各國越來越多地受到國際條約的限制和管制，國家主權走向弱化。這種言論出現在不同的團體、不同的場合中。雖然他們不一定是共產黨人，但他們的主張卻與共產邪靈的意圖非常一致，就是要消滅國家，建立全球政府。 1960年，一位大西洋聯盟委員會的成員發表了《目標是世界政府》（The Goal Is Government of All the World）的演說，並印成小冊子，鼓吹世界政府。[23]另一位媒體人在1970年的地球日那天說：「完全主權國家無力應對環境毒害……因此，地球的管理──不管是預防戰爭還是制止對生活條件的終極傷害的需要──都需要一個世界政府。」[24]1973年的《人本主義宣言》（Humanist Manifesto II）也說：「我們已經走到人類歷史的一個轉折點，最好的選擇就是超越國家主權，建立一個世界社會，……為此，我們期待在跨國聯邦政府基礎上建立一個世界法律體系和世界秩序。」[25] 事實上，聯合國環保署的建立，正是因為1972年一個倡導世界邦聯的團體認為環境問題是世界問題，因此呼籲制定全球解決方案並建立全球性的環保機構。其第一任主管是具強烈社會主義傾向的加拿大人莫里斯‧斯特朗（Maurice Strong）。 1992年於里約熱內盧舉行的聯合國地球高峰會（又稱「聯合國環境與發展會議」）上，178個政府投票通過了《21世紀議程》，這個800頁的藍圖涉及環境、女權、醫療等方方面面的內容。一位有影響力的環境研究機構的研究員、後來聯合國環境項目的官員對此表示：「今天的世界，國界已經例行性地受到污染、國際貿易、資金往來與難民等問題的侵蝕，國家主權──一個國家在其領土內的控制權，已經在很大程度上失去意義……國家實際上在把主權的一部分讓渡給國際社會，並開始構建一個新的國際環境管理系統作為解決問題的方式，否則那些問題將無法解決。」[26] 那些世界政府的呼籲表面看起來都冠冕堂皇，但推進共產主義一統天下才是其真實目的。如環保問題，本書「環保主義篇」已詳細論述了共產邪靈如何利用它來推進其圖謀。 儘管如此，在加利19...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw141.mp3 在联合国宗旨裡，有一项是改善人权与促进自由。这本来是一项普世的原则，但中共却伙同其它腐败政权，否定人权的普世性，把人权变成了国内事务，即所谓的「内政」，以此来掩盖其在国内的人权劣迹，甚至以生存权作为自己的功劳来标榜。中共也在联合国攻击西方的民主价值，凭著与第三世界小国结盟，颠覆自由国家推进普世价值的努力。由于共产邪灵的操控，联合国事实上在人权方面不仅鲜有作为，而且常常成为共产政权粉饰其恶劣人权记录的工具。 不少学者翔实记载了联合国是怎样背叛它自己的理念的。比如「老」联合国诞生于二战对犹太人大屠杀（Holocaust）的阴影之中，但后来「新」的联合国对大规模杀人事件不作为；联合国最初的目的是打击侵略者并保护人权，道德判断是採取行动的必要前提，而联合国拒绝作出道德判断。[18] 前以色列驻联合国大使多尔‧哥尔德（Dore Gold）断言：「联合国并非一个动机良好但是效率低下的世界组织，它实际上加速并传播世界混乱。」[19]哥尔德用大量事实证明联合国的诸多弊病，包括错误的「价值中立」、不道德的「道德对等」、「道德相对主义」；腐败现象普遍，人权状况恶劣的国家当选为人权委员会主席，不民主国家拥有多数票，共产政权有更大的操纵空间。[20]哥尔德说，联合国是一个「卑劣的失败」，「被反西方势力、独裁政府、扶持恐怖主义的政权以及美国最坏的敌人所主宰」，「背叛了联合国创建者们的崇高理想。」[21] 联合国人权委员会实行的是多数票原则，而人权记录不佳的国家也能成为成员国甚至人权理事会主席，让人权审查失去意义。中共更是用利益收买了很多第三世界国家，让美国在联合国发起的对中共人权问题的谴责案屡屡搁置。联合国「以多暴寡」的原则，使其在很多事情上成为共产邪灵对抗自由国家的工具。这导致美国多次退出人权理事会。西方想要推广人权、自由，却屡屡被共产国家阻挡。最后人权理事会被流氓劫持，通过的所谓国际公约，对极权国家没有约束，这些国家把它们当作幌子却不实施。 人们由此不难理解《联合国宪章》与苏联宪法十分相似，却与美国宪法相对立。其目的不是为了保护民众的权利，而是服务于统治者的需要。如苏联宪法有些条款在列举公民享有权利之后，都加上「在法律允许范围之内」字样。表面上看苏联宪法给...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw140.mp3 在全球化過程中，政治層面的表現是各國加強政治合作，出現各種新的國際組織，制定各種政治議程和國際條約，限制國家主權，把主權國家的權力逐漸讓渡給國際組織。這種具有超越國界管轄權的國際機構、規則和管控方式出現後，開始對世界各國政治、文化和社會生活進行全面滲透，管理權力向某種類似全球政府的國際機構集中，有演變為「世界大政府」的趨勢。它侵蝕了國家主權，削弱了人類社會的傳統信仰和道德根基，破壞了傳統文化，顛覆了正常的國際規則，正在以漸進的方式推進共產邪靈的圖謀。 在此過程中，共產邪靈一直在推動和利用國際組織擴張共產勢力，把共產黨的鬥爭哲學、變異的人權和自由理念推廣到全球，在全球範圍內推行社會主義理念，進行財富再分配，並試圖建立一個全球政府，把人類帶向極權與被奴役之路。 利用聯合國擴張共產主義政治勢力 二戰結束後成立的聯合國是全世界最大的國際組織，當初是為了加強國與國之間的合作協調。作為一個超國家概念，聯合國符合了共產主義消滅國家的目的，因此成為共產邪靈覬覦的對象，被利用來充分擴張共產主義勢力。聯合國從一開始就成為了蘇聯所主導的共產陣營利用的工具，變成了共產黨大展身手、推動共產主義「世界政府」的舞台。 在聯合國成立並起草憲章時，當時的蘇聯是發起國及其後安理會常任理事國之一，起著決定性的作用。憲章的起草者、聯合國憲章會議（the United Nations Charter Conference）的代理祕書長、羅斯福的重要顧問、美國國務院官員艾爾傑‧希斯（Alger Hiss）是蘇聯間諜。[11]聯合國憲章和公約隱藏的對共產政權有利的「後門」跟這有很大關係。 聯合國很多重要機構的負責人是共產黨人或共產主義的同路人。多任聯合國祕書長都是社會主義者，甚至是馬克思主義者。如第一任選舉產生的特呂格韋‧賴伊（Trygve Lie）是挪威社會主義者，得到蘇聯的大力支持，其重要的任務是把中共拉入聯合國。其繼任者達格‧哈馬舍爾德（Dag Hammarskjšld）是社會主義者，對世界共產革命持同情態度，對中共領導人周恩來大肆吹捧。[12]第三任祕書長吳丹是緬甸馬克思主義者，認為列寧的理想與聯合國憲章一致。[13]第六任祕書長布特羅斯‧布特羅斯-加...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw139.mp3 很多学者在评价全球化成败的时候，常常举出的一个成功的例子就是中国。中国好像得到了全球化的所有好处，在短时间内蹿升成世界第二大经济体，而且很多人认为其取代美国的地位指日可待。 与墨西哥那种只是引进低端製造业的模式不同，中共从一开始就酝酿了极大的野心，就是要获得西方最先进的技术，最后取而代之。所以中共要求先进国家与其合资办企业，强制要求先进国家转让核心技术换市场，使用各种手段，从明目张胆强制转让到骇客盗取技术。中共获得技术之后，利用自己的製造业优势，再加上政府的出口退税补贴，将廉价生产的产品倾销到世界各国，用低于成本的价格打垮所有的竞争者，严重扰乱自由市场秩序。 与其它那些放开国内市场的不发达国家不同，中共加入世贸组织，利用其游戏规则却不遵循游戏规则，利用全球化把产品倾销到国外，却对国内市场设置重重壁垒，以破坏规则的方式来赚取全世界的财富。中国的通信、金融、能源等重大行业根本不对外开放，使中共占尽全球经济好处而不履行义务。 在经济利益的诱惑下，西方社会对中共的人权迫害听之任之。在中共大肆侵害人权的时候，国际社会却将千万恩宠集于中共一身。 中国社会的道德全面沦丧，在全球化中得以壮大的中共，在其全球扩张中迅速把西方建立起来的市场经济体制和贸易规则衝击得七零八落。 中共就是这样以规则破坏者的角色来攫取全球化的所有好处。全球化实际上就是给中共输血，让濒死的共产势力死灰复燃。共产邪灵操纵全球化的一个隐藏目的就是通过财富大挪移给中共输血，让中共在人权迫害最严重、道德最坏的时候暴富起来。全球化是挽救中共的过程、给中共政权提供合法性的过程。当中共用资本主义的营养壮大了社会主义的肌体，并且看到西方在走向衰弱之后，极大地增强了对共产极权的信心，进一步扩张了它的全球野心。 中共的崛起，也让世界上形形色色的社会主义者和左翼人士兴奋不已。这也正是共产邪灵在幕后的安排。 在经济增长的同时，中共也加强对世界经济组织的渗透，包括世界贸易组织（WTO）、世界货币基金组织（IMF）、世界银行、联合国工业发展组织等。中共官员出任这些组织的重要职位时，积极推动这些组织与中共的合作，为中共的图谋背书、为中共的政策辩护。 中共不断利用国际经济组织贯彻...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw138.mp3 大量產業和工作外流，使得西方國家的中下層在產業領域靠出賣勞動力為生的勞動階層和中產階級成為全球化最主要的受害者。拿美國為例，大量資本和技術流向中國，製造業大量流失，產業空心化，失業率攀升。從2000年到2011年，美國有570萬製造業工人失去工作，有65,000家工廠關門。[9]美國的貧富差距擴大，三十年來平均工資收入（扣除通脹）增長緩慢，甚至出現了「工作的窮人」（working poor）。「工作的窮人」是指一年中至少有27週在工作或尋找工作，但收入仍低於官方貧困水準的人。2016年美國有760萬這樣的「工作的窮人」。[10] 貧富分化是共產主義滋生的土壤。經濟的困境，不會只限於經濟這個領域，會擴散到社會的各個方面。要求解決收入不平等、要求「社會公正」，導致社會主義思潮洶湧，也極大地影響著其它要求平等權利的運動，同時也人為地造成了對福利制度的需求，而福利制度會導致更多的貧窮，惡性循環。美國在2000年之後，政治光譜迅速向左移，到了2016年總統大選時，社會主義的呼聲不斷高漲，黨派利益的對立加劇，很大程度上是全球化在發達國家造成的後果。反過來看，西方民主社會陷入的麻煩越大，世界範圍的共產主義勢力就越得逞。 反全球化凝聚左翼力量, 传播共产主义 伴隨著「全球化」進程的就是「反全球化」運動。1999年11月30日在西雅圖發生的針對世界貿易組織（WTO）部長會議的大型暴力抗議，就是「反全球化」運動的一個爆發。2001年的三次大型國際會議（加拿大魁北克美洲國家組織會議、瑞典哥德堡歐盟峰會以及意大利熱那亞八國集團峰會）都遭到「反全球化」的遊行抗議，2002年在意大利佛羅倫薩舉行了規模空前的百萬人「反全球化」大遊行。 全球化滋生出來的「反全球化」運動的參與者成分複雜，其中反對資本主義體系的左翼力量是最重要的參與者，包括工會組織、環保主義者（也是被共產主義廣泛滲透和劫持的），以及全球化的受害者和弱勢群體。可以說「反全球化」成了凝聚和激發左翼勢力的重要力量。值得注意的是，「反全球化」本身也是一種全球運動，成立了諸多的國際組織，借著全球化的「東風」，把左翼和社會主義事業推向全世界。這使得人們不管擁護還是反對全球化，都成為共產邪靈達到其目標的助力。 ...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw137.mp3 经济全球化是指上个世纪40～50年代开始、70～80年代成形、90年代大规模出现的国际资本流通、国际生产、贸易一体化，其主导推手是跨国机构及跨国公司，要求放开国家监控和管制，让国际资本自由流通。从表面看是西方主导的，是资本主义在全球扩展的途径。不幸的是，全球化客观上成了共产主义的播种机。特别是全球化带来的西方给中共疯狂输血，同时使得资本主义市场经济和共产主义极权经济高度融合，互相依赖，让西方在经济利益面前，放弃道义良知和普世价值，而共产极权更是挟经济实力在世界上步步紧逼，俨然共产主义将一统天下。 1）全球化造成共产主义模式经济体 全球化把全球经济变成了一个大型经济体，在这个过程中，也形成了大型国际组织、公约和规则。这表面看起来是资本主义和自由市场的扩张，但实际上，已经在形成一个全球统一的经济管控机制，可以对很多国家、产业发号施令，对很多国家和企业有生杀予夺的权力。这相当于在经济领域形成了中央集权计划经济的机制，也与上文所说的斯大林的把所有国家联合起来，形成一个单一的世界经济体系的目标高度一致。国际金融组织建立后，也形成了发达国家向不发达国家提供长期经济援助的现象，而这也正是斯大林提出的第三个目标。 国际金融组织在经济援助上往往对当事国经济採取宏观干预，手段是独裁而单一的，不但强制而且不考虑当事国的情况，这在客观上是在助长共产主义因素。对此，美国学者詹姆斯‧博瓦德（James Bovard）总结道：「世界性的金融组织大力推进了第三世界经济的国有化，并且增强了对贫困者的政治和官僚统治。」[6] 从另一方面看，经济全球化创造了全球性的经济体，形成越来越趋同的消费倾向与统一的产销机制，小企业尤其传统手工艺的生存空间受到挤压，很多民族产业和小企业被全球化浪潮冲垮，越来越多的人失去了自由生产的条件和可能性，落后国家往往成为产业链的一个环节，这样导致了国家经济主权的弱化和国家在全球化经济体面前的失败。一个国家往往因为赤字和利息的支出变成国际债务的奴隶。这实质上是在瓦解自由资本主义的基础。 选自《魔鬼在统治着我们的世界》 与斯大林的把所有国家联合起来，形成一个单一的世界经济体系的目标高度一致

https://mp3mp4pdf.net/media/tw136.mp3 馬克思在著作中沒有使用「全球化」這個概念，但是用了內涵十分接近的「世界歷史」一詞。在《共產黨宣言》中，馬克思聲稱，資本主義在全球擴張的結果，必然產生數量巨大的無產階級，然後隨著席捲全球的無產階級革命，必將推翻資本主義而進入共產主義的「人間天堂」。[1]馬克思寫道：「無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像它的事業──共產主義一般只有作為『世界歷史性』存在才有可能實現一樣。」[2]也就是說，共產主義的實現有賴於無產階級在世界範圍內採取共同行動，共產革命必然是一個「全球性」的運動。 雖然列寧修改了馬克思的學說，提出可以在資本主義的薄弱一環（俄國）率先發動革命，但共產主義者從來沒有放棄「世界革命」的理想。蘇俄1919年就迫不及待地在莫斯科成立了共產國際，黨支部遍布六十多個國家。列寧說，共產國際的目標是建立世界蘇維埃共和國。[3]美國思想家G.‧愛德華‧格里芬總結了斯大林在《馬克思主義和民族問題》一書中提出的共產主義全球革命的五個目標： ①混淆、瓦解並摧毀世界各地的資本主義勢力。 ②把所有國家聯合起來，形成一個單一的世界經濟體系。 ③強迫發達國家向不發達國家提供長期的財政援助。 ④將世界劃分為區域組織，作為建立世界政府的過渡環節。 ⑤之後地區性的組織都可被一路帶入單一的世界無產階級專政。[4] 美國共產黨全國主席威廉‧福斯特（William Z. Foster）寫道：「共產主義世界將是一個統一的、有組織的世界。根據蘇聯的規劃，這個有組織世界的經濟體系將是一個偉大的組織。美國蘇維埃政府將成為這個世界政府的重要部分。」[5]從馬克思、列寧、斯大林、福斯特，一直到最近中國共產黨提出的「人類命運共同體」，我們可以清楚看到，共產主義絕不滿足於在少數幾個國家掌權，共產主義思潮自始至終都貫穿著征服全人類的野心。 馬克思預言的無產階級世界革命並沒有到來；他眼中垂死掙扎的資本主義反而一路高歌猛進，興旺發達，繁榮昌盛。隨著蘇聯和東歐共產陣營的轟然解體，只留下了中共和幾個小兄弟，共產主義似乎已進入彌留之際。這表面上是自由世界的勝利。 但就在西方認為共產主義行將被掃進歷史的垃圾堆的時候，社會主義（共產主義的初級階段）思潮卻又在全世界風生水起。共產幽靈未死，它藏身在各...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw135.mp3 暴力共產主義的陰雲威脅全人類之時，西方自由世界的絕大部分人都忽略了非暴力的共產主義因素在自身內部潛滋暗長。且不說蘇聯的滲透，單是西方內部的各種變形的共產主義思潮、理念及共產主義分子、費邊社、社會民主黨人等等，已經以不同方式滲透進政府、企業界、教育文化界、各種社會團體當中。上世紀60年代西方的反文化運動，與中國的文化大革命同時興起，是魔鬼操縱下共產因素的一次總爆發。70年代以後，西方反叛青年發起「體制內長征」，企圖從內部侵蝕傳統文化，奪取社會體制的領導權。可悲的是，僅僅在十幾年的時間裡，他們就取得了令人心驚目眩的「成功」。 柏林牆倒塌、蘇聯解體，有人歡呼「歷史終結」、「意識形態終結」，有人擔憂「文明的衝突」，但很少有人意識到，共產主義正在以新的面目、打著新的旗號，迅速征服整個人類社會。 這個旗號，就是「全球化」。 隨著工業革命與科技的發展，不同國家間人口流動、經濟往來以及政治、科技、文化的交流也越來越頻繁。尤其是今天，現代化的通訊、運輸工具、電腦、數字網絡使得過去幾千年人類很難逾越的廣袤時空及地域變得近在咫尺，世界似乎變得很小，各國間的合作空前緊密，越來越融為一體。這種全球協作的加強，是技術發展、生產擴張、人口流動的自然結果。這是作為一種自然歷史過程的全球化。 但是，還有一種全球化，是共產邪靈為了毀滅全人類而利用這個自然歷史過程的全球化的結果。這種邪靈操縱的全球化是本章將闡發揭示的內容。 共產邪靈操縱的全球化的實質是，集中所有共產國家和非共產國家在過去一個世紀的時間裡積累的邪惡變異因素，利用大規模的政治、經濟、金融、文化運作，突破民族國家的界限，迅速推廣到全球，在短時間內摧毀信仰和道德的堤防、攻破傳統文化的堡壘──這一人類賴以生存、能被神救贖的最後屏障。這是邪靈毀滅人類之前的最後一道準備工序。 本書一再強調，共產主義不是一個理論，而是一個邪靈，是有生命的，其終極目的是毀滅全人類。共產邪靈並不固守一種政治意識形態，在條件允許時，邪靈甚至利用與通行的共產主義意識形態相反的政治經濟理論學說。上世紀90年代以來，全球化的旗幟上往往寫著民主政治、市場經濟、自由貿易，因此遭到某些左翼團體的抗議。但這些左翼團體卻不知道，共產邪靈正在另...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw134.mp3 神创造了人，同时给人创造了优美繁荣的地球，这是人类生息繁衍的环境。人有权利用大自然的资源，同时有义务珍惜自然资源，爱护环境和万物。千百年来，人类守护着远古时神留下来的告诫，与自然和谐共生。 近代出现的环境问题，归根结底是因为人心变坏，而其效果又被科学技术放大的结果。污浊的自然环境，是人类污秽的内心世界的外在表现。因此，净化环境必从净化内心开始。 环保意识的兴起出于人类自救的本能，本来无可厚非。但它给了邪灵可乘之机。共产邪灵利用其在人间的代理人，制造大规模的恐慌，鼓吹变异的价值观，剥夺人的自由权利，企图建立大政府甚至全球政府。在这种被共产主义变异的思路里解决环境问题，其结果是导致人类更快地被集体奴役和走向毁灭。 解决环境问题不能靠强制性的政治运动，或者仅依靠现代技术，而取决于对宇宙、自然、人与自然关系的深刻理解和高尚的道德水平。人类恢复传统，提升道德，走回神指的路，自然会得到来自神的智慧和恩典。青山绿水，鸟语花香，将回到神的子民的身边；昭昭天日，朗朗乾坤，将伴随人类直到永远。 选自《魔鬼在统治着我们的世界》 昭昭天日，朗朗乾坤，将伴随人类直到永远

https://mp3mp4pdf.net/media/tw133.mp3 共产邪灵除了把环保主义劫持为政治运动之外，还把环保主义变为一种新的宗教，而且是一种反人类主义的宗教。 美国作家、《侏罗纪公园》的作者克莱顿表示：环保主义是今天西方世界最强大的宗教之一。他认为，环保主义具备了宗教的典型特征，比如人的堕落、失去恩典、走向毁灭。它设定一个最初的伊甸园──一个与大自然融为一体的承受恩典的状态，人类由于从知识树中进食，从恩典陷入污染状态，“并且由于我们的行为，有一个审判日在等待着我们所有人。我们都是能源罪人，注定走向毁灭，除非我们寻求救赎，这个救赎现在称为‘可持续性’。”[62] 克莱顿认为，环保主义的所有信条都关乎信仰。“这关系到你将成为罪人，还是被救；你是属于将被救赎的人群的一员，还是将被毁灭的人群的一员；是我们的一员，还是他们的一员。”[63] 这种看法得到其他一些学者的认同。美国有影响力的环境史学家克洛南（William Cronon）认为，环保主义是一种新的宗教，因为它提出了一系列复杂的对伦理行动的道德要求，并以此来判断人类行为。[64] 前文引述过的著名科学家、量子力学巨擘弗里曼‧戴森在2008年《纽约书评》的一篇文章中说：“环保主义已经取代了社会主义，成为全球范围居主导地位的世俗宗教。这种宗教认为……用我们奢侈的生活垃圾损害地球是一种罪，正当的道路是过尽可能节俭的生活。这种新宗教的伦理成为全球幼儿园、学校、大学的讲义。” [65] 对此，很多环保主义者并不讳言。因为性骚扰丑闻而辞职的IPCC的主管巴查理（Rajendra Pachauri）在辞职信中说环保就是“我的宗教信仰”。[66] 当环保主义越来越意识形态化、越来越宗教化的时候，也就越来越不能容忍不同的观点、越来越打击不同意见、越来越与科学脱节。捷克前总统克劳斯认为，环保运动目前更多的是被意识形态而不是科学所带动；环保主义已经变为一种旨在摧毁现行社会的准宗教。 这种新的宗教与共产主义一样，描述了一个乌托邦的美妙图景，即人可以靠自己的智慧，规划自然环境，成为救世主。而这种“救世”，又是建立在反对现有文明的基础上的。如联合国和平大学顾问委员会主席、京都议定书的设计师说：“地球的唯一希望不就是工业文明的崩溃吗？”[67]克劳...

https://mp3mp4pdf.net/media/tw132.mp3 共产邪灵很会利用人间运动来聚集人员、组成机构，以造成国家甚至世界范围的影响力。街头革命是共产主义者常用的手段之一，如利用工会组织罢工等等在历史上屡见不鲜。很多环保组织打着环保招牌，用政治正确、环保至上来聚集数量巨大的环保人士而形成环保运动，游说、挟持政府甚至联合国组织制定并强迫推行不合理的协议、法规，甚或制造暴力事件，使世人噤声。 正如激进左派代表人物阿林斯基所明确提出的，必须隐藏真实目的，用局部的或者阶段性的、貌似合理或无害的目标动员大面积人群行动起来。当人们适应了这种变动的时候，再让他们为了更激进的目标而行动就相对容易了。 “记住：一旦让群众就一个没有争议的问题──比如污染──组织起来，被组织起来的群众就开始行动了。从‘污染’到‘政治污染’再到‘五角大楼的污染’只是自然的一小步。”[59] 在1970年第一次地球日那天，超过两千万美国人参加了地球日为主题的街头抗议活动。而应对环境恶化的措施却是人口控制。当时美国许多的左派组织决定“哪里人多就去哪里（Go where the people are at）”，参与了环保运动，并把社会主义作为控制人口增长的解药。 形形色色的左派团体利用环保运动走向街头革命。如美国有一个“人民的气候运动”，一听这个名字就知道是共产党的产物，参与的组织有“美国共产党”、“社会主义在行动”、毛主义的“美国革命共产党”、“生态社会主义”、“社会主义工人”、“另类社会主义”、“美国民主社会主义”、“自由社会主义”等等。他们举办“人民的气候集会”、“人民的气候游行”。集会上的标语是“制度改革，不是气候变迁”、“资本主义正在杀死美国”、“资本主义正在毁灭环境”....[60] 选自《魔鬼在统治着我们的世界》 “资本主义已走绝，我们要新的体制！”

https://mp3mp4pdf.net/media/tw131.mp3 2009年6月，美国ABC电视台的“早安美国”（GMA）播出了一集畅想未来的特别节目，预测未来100年“全球变暖”对地球和人类的冲击。节目中，一名专家声称2015年海平面会迅速上升，纽约将被海水淹没；一名受访者说届时将会有“长达数百英里的火焰”；一加仑牛奶的价格为12.9美元；一加仑汽油的价格为9美元。其论调之夸张使该节目的一名主持人在节目中质疑说，“这一切真的可能吗？” 事实上，可能与否并非媒体要考虑的主要问题。“危机意识”是环保主义驱动大众的指挥棒，而不确定性和“危机意识”是相矛盾的，科学没有定论的东西怎么能造成公众的危机感呢？于是，环保主义打着为全人类未来的旗号，压制不同声音，以“科学共识”为名达成全民“共识”。 丹麦经济学家比约‧隆伯格（Bjørn Lomborg）在名为“持怀疑态度的环境主义者”的著作中，承认气候变暖，也承认气候变暖是人类活动造成的。但他认为，由于人类的适应性和科技进步，这不会造成灾难。由于他的立场和环境主义“人类造成灾难性的气候变暖”的教条相矛盾，他在各界都受到打击：联合国气候变化委员会主席将隆伯格比作希特勒；丹麦科学欺诈委员会对其著作进行审判，然后宣布隆伯格犯了“科学欺诈”（但随后的政府调查证明隆伯格是无辜的），反对他的人企图利用科学欺诈委员会的判决，撤销其丹麦环境评估研究所所长职务。在火车站，人们甚至不愿意和他站在同一个站台，有一个环境主义者甚至向他扔馅饼。[49] 气候学家、前NASA卫星专家斯宾塞博士总结了14种宣传伎俩，包括制造恐慌、诉诸权威、利用从众心理、许诺必胜、人身攻击、煽情、谣言战等。[50] 英国记者布兰登‧奥尼尔（Brendan O’Neill）2006年撰写了一篇文章，总结了当今许多国家发生的对怀疑气候变化理论的人的思想和言论的钳制现象。[51] 例如，一位英国外交官员在公众发言中说，对待怀疑气候变化理论的人应该像对待恐怖分子一样，媒体不应该给他们发言平台。奥尼尔指出，怀疑气候变化理论的人被扣上“否认者”这个帽子。这包括一大类人，从承认气候变暖但认为我们能够应对的人，到完全否认任何变暖的人。这个词杀伤力很大。爱丁堡大学的退休英语教授查尔斯琼斯指出，“否认者”这个帽子是想把任何...